孙福万：新故相推，日生不滞📣《颠覆性学校》📣📣📣修订工作，并广泛征求修改意见和建议，《颠覆性学校》特色小镇是在新的历史时期、新的发展阶段的创新探索和成功实践。加快特色小镇建设与发展，是实现小城镇高质量发展的有效途径，对我国经济转型升级、推进新型城镇化建设，具有重要意义。

实践证明，只有将今天的社会主义核心价值观之树深深扎根于中华优秀传统文化的沃土，才能使之充分汲取思想道德营养，更加具有民族底色和中国神韵。同时，中华优秀传统文化只有与社会主义核心价值观这一时代主题深度融合，为今所用，才会更加延展生发，因时而新。,近日，中共中央办公厅印发了《中国作协深化改革方案》，对中国作协深化改革作出全面部署，提出了具体要求。我们要坚决按照中央的部署要求，着眼于保持和增强作协组织的政治性、先进性、群众性，坚持问题导向，着力增强改革的针对性、实效性和开放性，着力解决不同程度存在的脱离作家、脱离基层的问题，围绕更好地服务会员、服务作家、服务基层、服务社会，积极推动工作机构、工作机制和工作方法改革创新，努力延长联系手臂，扩大服务覆盖，增强工作活力，有效履行政治引领、团结引导、联络协调、服务管理、自律维权、推动创作的职能，凝心聚力，团结和依靠广大作家和文学工作者，繁荣和发展社会主义文学事业。

高考刚结束，各大高校的自主招生测试开始了，其中有一些“烧脑题”是这样的——山东大学考题：黑板和厕所有什么关系？为什么井盖都是圆的？南京大学考题：“梁祝化蝶”为何不化比翼鸟？为什么屈原的画像是瘦高的？华南理工大学考题：用物理知识解释“狮吼功”……,不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。回顾历史，汉唐时期，中国人对于自己的文化抱有极强的自信，同时对于外来文化具有极宽广的胸襟。这种在当时世界上无与伦比的文化自信和宏大气魄，造就了中华文化的兴盛景象。坚定文化自信，事关国运兴衰，事关文化安全，事关民族精神独立。只有对自身历史文化具有坚定的自信，才能具有坚守的从容、创新的底气，不断从中华文化宝库中萃取精华、汲取能量，焕发创新创造的活力，不断推出具有鲜明民族特点的精神文化产品。

由此，我们可以进一步思考社会主义核心价值观不同内容之间的相关性。爱国、敬业、诚信、友善是对公民个人的规范，但又不仅仅限于个人，企业也应该讲诚信，国与国之间交往也应该讲诚信和友善。自由、平等、公正、法治是美好社会的价值凝练，但公民个人也应该自觉追求自由、平等。富强、民主、文明、和谐是国家应该追求的最高价值，但这离不开公民个人的参与。总体而言，社会主义核心价值观三个层次的区分是相对的，其中也有交叉，这种交叉反映出社会主义核心价值观不同内容之间的相关性。,文化部2015年文化发展统计公报显示，各级文化部门所属文化场馆年均演出仅43场，而一般的剧院通常需要年演出达200场才能较好地进行运营，因此大多数剧院还有近80%的提升空间。另外，前述场馆每个观众席年利用仅26.5人次，相当于全年有338天场馆处于闲置状态。2015年全年，全国艺术表演团体共演出210.78万场，但进入剧场的演出仅有9万场；全年9.58亿人次观看演出，但是进入剧场观看演出的仅有4000万人次，可见对剧场的利用还有很大空间。

剽窃造作，同样是丑陋文风。李汝珍的《镜花缘》，有段生动形象的描述：“就如人家作文，往往窃取陈编，攘为己有，惟恐别人看出，不免又添些自己意思，杂七杂八，强为贯串，以为掩人耳目；那知他这文就如好好一人，浑身锦绣绫罗，头上却戴的是草帽，脚上却穿的是草鞋，所以反觉其丑。”不伦不类，且无一处可见本色，这样的文章不仅别扭而且难看。,在新技术不断更新的当下，创新能力成为提高供给质量水平、促进先进制造业持续发展的最有力的保障。在不同的高新技术领域，往往挑战与机遇并存。从我国近年来的发展实践看，在“互联网+”的推动下，互联网全产业链要素不断整合优化，互联网平台的飞速发展加速了产业生态体系重构；装备制造业方面也有突出成就，发展出了一批关键基础材料和前沿新材料，提高了重大装备的自主设计水平和系统集成能力，开发出一批标志性、带动性强的重大技术装备，从而夯实工业基础能力。

在我国也同样如此。近年来，我国文化产业蓬勃发展、成效显著。国家高度重视文化产业的发展，相关政策频频出炉。从《文化产业振兴规划》的公布标志着文化产业上升为国家战略性产业，到党的十八届三中全会提出文化市场准入机制和退出机制；从2016年，财政部下达文化产业发展专项资金44.2亿元，支持944个项目，再到近日发布的《文化部“十三五”时期文化产业发展规划》明确了文化产业发展的总体要求、主要任务、重点行业和保障措施。根据“十三五”规划，未来5年，文化产业将成为国民经济支柱性产业。数据是最好的注脚。2015年全国文化及相关产业增加值27235亿元，比上年增长11％（未扣除价格因素），占同期GDP的比重为3.97％，比上年提高0.16个百分点。而在2010年，我国文化产业增加值为11052亿元，占同期GDP的比重为2.75%。当然，需要注意的是，我国文化产业发展仍存在着整体规模还不够大、创新创意能力和竞争力还不强、结构布局还需优化、文化产品和服务有效供给不足、高端人才相对短缺、政策和市场环境有待完善等一系列问题。这些问题亟待我们采取有效措施加以破解，从而有效地推动文化产业转型升级、提质增效。,“述”中有“作”、以“述”为“作”，或者说，先“我注六经”后再“六经注我”，这既是中华文化传承与发展的特点，也同人类文明传承与发展的一般规律相契合。自“轴心时代”以来，人类文明在广度和深度上不断拓展对人生与世界的认识，同时又不断以不同方式回到“原点”，思考什么是人、人为什么存在、人将要走向何方、人与周围环境的关系、人在宇宙中的位置等重大问题。为回答这些问题，一代又一代思想家设计出种种理论、论辩和思想实验，从孔子关于“己所不欲，勿施于人”的训示、孟子关于“学问之道无它，求其放心而已”的论断、苏格拉底对“认识你自己”和亚里士多德对“人是政治动物”的论证，到朱熹对“理一分殊”的理解、王阳明对“致良知”的追求、笛卡尔对“我思故我在”的执着、边沁对“最大多数人的最大幸福”的渴望、康德关于绝对命令的建构、黑格尔对绝对理念展开的辨析，再到20世纪存在主义、现象学、分析哲学、哲学诠释学、政治哲学、德性伦理学、社群主义的兴起，都是为了不断深化对人与世界的本质及其相互关系的认识。这些理论和思想融汇历史性与现实性，揭示了文化创新发展的基本规律和本质特征。马克思主义则从以德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义等为代表的人类文明优秀成果中汲取丰富养分，建构了以实现人的自由全面发展为旨归的科学社会主义理论，从而成为时代精神的精华，为人类文明发展指明了方向。

说话写文章，该不该用俗语，该不该用套话，这也是个有讲究的问题。俗语在语言学中属于“习语”的一种，人说话是离不开习语的。国外有些语言学家相信人天生就有组织句法的能力，但是很多实验观察不支持这个假说，更可靠的观察是，人们更多的是从习语中学习语言的。习语的表达，简洁生动，一句“撸起袖子加油干”胜过多少古板的抽象语词组合成的句子？认知语言学派认为，我们的语言是离不开隐喻式的语言的，它以具象化的生动形式，能最大限度地唤起人们的心理认同，其效应远远强于常规的语言表达。任何有创造力的语言形式都会造成强烈的效果，但效果好的形式又容易被模仿，成为反复使用的“套路”。其实，人们喜欢使用现成的成套路的语言形式，也是语言使用的一个最自然的现象，语言学上管这种相对固定的、整体带有一种特殊意义的格式叫“构式”。习语和套话，虽说都是语言的“构式化”机制在起作用，但一个是以具象化的生动性增强表达效果，另一个却是因抽象化的空洞感大大折损了信息量的传达。,文风不正，源自思想慵懒，也是八股遗毒。有人曾形象描述：“八股算是已经死了，不过，它正如童话里的妖怪，被英雄剁作几块，它老人家整个是不活了，那一块块的却都活着，从那妖形妖势上面来看，可以证明老妖的不死。”八股无论新旧，都在扫荡之列，读者与听众基本是持同一态度的。